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Claude levi strauss das wilde denken

Wildes Denken - Wikipedi

Der Begriff wildes Denken (französisch pensée sauvage) wurde von dem Ethnologen Claude Lévi-Strauss geprägt. Er benannte damit die Denkweisen der naturnah lebenden Kulturen, die auf traditionell ganzheitlichen und mythisch erklärten Weltanschauungen beruhen. Alle Wesen, Dinge und Phänomene werden dabei durch einen allumfassenden, magischen Zusammenhang miteinander verbunden, der nicht. Das wilde Denken | Lévi-Strauss, Claude, Naumann, Hans | ISBN: 9783518276143 | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon Claude Lévi-Strauss [kloːd leviˈstʀoːs] (* 28. November 1908 in Brüssel; † 30. Oktober 2009 in Paris) war ein französischer Ethnologe. Er gilt als Begründer des ethnologischen Strukturalismus. Leben Kindheit und Jugend. Claude Lévi-Strauss - Sohn jüdischer Eltern, sein Vater war Porträtmaler - wohnte während des Ersten Weltkriegs bei seinem Großvater, einem Rabbiner der.

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sches' Gitter (Lévi-Strauss 1973, S.175), und somit kommt im wilden Denken ein ursprünglicher Glaube an den Determinismus zum Ausdruck, der sich auch im mathematischen Determinismus des kultivierten Denkens widerspiegelt Claude Lévi-Strauss Das wilde Denken Aus dem Französischen von Hans Naumann. Mit Illustrationen Bestellen » D: 20,00 € A: 20,60 € CH: 28,90 sFr Erschienen: 11.06.1973 suhrkamp taschenbuch wissenschaft 14, Taschenbuch, 352 Seiten ISBN: 978-3-518-27614-3 Inhalt »Das, was ich als Wildes Denken zu definieren versucht habe, läßt sich nicht als spezifisch wem auch immer zuschreiben, sei es.

Claude Lévi-Strauss - Wikipedi

Das wilde Denken | Lévi-Strauss, Claude | ISBN: | Kostenloser Versand für alle Bücher mit Versand und Verkauf duch Amazon Das Denken der Wilden besaß für ihn eine besondere Rationalität und die Exotik fand er im Zentrum der Moderne. Ein Vorbild für Lévi-Strauss war der Indianer, der gleichgültig vor den.

Er hat das wilde Denken gepriesen und den Strukturalismus mit begründet. Der französische Anthropologe Claude Lévi-Strauss feiert an diesem Freitag ungerührt seinen 100 Jahre Geburtstag Kultur Vom wilden Denken zum Strukturalismus: Claude Lévi-Strauss wird 100. Der französische Ethnologe und Linguist Claude Lévi-Strauss erforschte die Kultur der Indianer im brasilianischen. Das wilde Denken / Claude Lévi-Strauss / Fragmente Vernunftkritik Äußerte schon der Reisebericht Traurige Tropen von 1955 eine Faszination für schriftlose Kulturen oder allgemeiner, Alternativen zur westlichen Zivilisation, entwickelt die 1962 erschienene Programmschrift Das wilde Denken dies weiter zu der These, dass überhaupt keine wesentliche oder qualitative. Claude Lévi-Strauss Das wilde Denken. Übersetzer: Naumann, Hans. Broschiertes Buch. Jetzt bewerten Jetzt bewerten. Merkliste; Auf die Merkliste; Bewerten Bewerten; Teilen Produkt teilen Produkterinnerung Produkterinnerung Das, was ich als Wildes Denken zu definieren versucht habe, läßt sich nicht als spezifisch wem auch immer zuschreiben, sei es nun irgendein Teil oder ein Typus der.

Das wilde Denken von Claude Lévi-Strauss - Suhrkamp Insel

  1. Claude Lévi-Strauss kannte die Empfindung des Sakralen in der Natur und der Kunst, und auch deshalb empfand er die Algebraisierung der Zivilisation, ihre Einheitlichkeit ohne wirkliche Einheit.
  2. Claude Lévi-Strauss: Das wilde Denken, Kapitel 2 : Die Logik der totemistischen Klassifikationen Claude Lévi-Strauss untersucht in seiner Theorie des wilden Denkens die logischen Strukturen der totemistischen Klassifikationssysteme. Dabei belegt er die aufeinander aufbauenden Argumentationsketten mit einer Fülle konkreter ethnologischer Beispiele. Als Grundlage seiner Untersuchungen.
  3. In seinem berühmten Buch Das wilde Denken analysierte der französische Ethnologe Claude Lévi-Strauss die ganzheitliche, bildhafte und mit der Natur verbundene Weltsicht indigener Kulturen.

Lévi-Strauss wurde in seinem linguistischen Denken wesentlich vom russischen Philologen, Linguist und Semiotiker Roman Jakobson (1896-1962), geprägt, auf den er 1941 in der französischen Exil-Universität in New York traf. Auch Jakobson musste aufgrund seines jüdischen Glaubens aus der Tschechoslowakei fliehen. Er beschäftigte sich besonders mit der Kindersprache und allgemeinen Gesetzen. Kulturphilosoph Claude Lévi-Strauss ist tot Als Mitbegründer des Strukturalismus revolutionierte er in den fünfziger Jahren das wissenschaftliche Denken. Seine Schrift Traurige Tropen gehört.

Jens Uthoff ist sehr beeindruckt von dieser ersten Biografie, die Emanuelle Loyer der intellektuellen Ikone Claude Lévi-Strauss widmet. Äußerst detailreich zeichne die Pariser Historikerin das Leben des Ethnologen nach, bemerkt Uthoff, seine Forschung in Brasilien in den dreißiger Jahren, seinen Strukturalismus und seine Positionen zur Moderne, zum dualistischen Denken, zum Anthropozentrismus Claude Lévi-Strauss und das 'Wilde Denken' * In den frühen 60er Jahren des vergangenen Jahrhundert schien in Paris eine Revolution stattzufinden; keine politische allerdings, sondern eine wissenschaftliche Umwälzung. Der mit dem Werk und der Person des Anthropologen Claude Lévi-Strauss identifizierte Strukturalismus eröffnete vermeintlich einen radikal neuen Blick auf den Menschen, die.

1962 Claude Lévi-Strauss und das wilde Basteln. Nachdem Claude Lévi-Strauss bereits mit Die elementaren Strukturen der Verwandtschaft und Traurige Tropen zu großer Bekanntheit gelangt war, wurde er vor allem mit der 1962 erschienenen Monographie Das wilde Denken zu einem »Ereignis« (Désveaux 2008, 140), das in den intellektuellen Zirkeln im Paris der Jahre vor dem Mai 1968 kaum ignoriert. Für mein Film- und Buchprojekt Wildes Denken - Europa im Dialog mit spirituellen Kulturen der Welt führte ich auch ein längeres Interview mit dem Biologen und Naturphilosophen Dr. Andreas. Claude Lévi-Strauss, Das wilde Denken, Frankfurt a.M. 1973 (1962) 1. Wildes Denken und kultiviertes Denken 2. Gegensatzpaare als Bedeutungsträger 3. Infra-Struktur und Lebenswelt 4. Primäre und sekundäre Qualitäten 5. Geschichte zwischen Chronologie und Anachronismus Daß es sich beim Strukturalismus um einen Konstruktivismus handelt, wird auch an Lévi-Straussens Definition von Begriffen.

Das Leben und seine Struktur: Zum Tod des großen französischen Ethnologen Claude Lévi-Strauss. → die ZEIT 03.11.2009. Einen Wesenszug des wilden Denkens sieht Lévi-Strauss in dessen Intellektualität: Während das moderne Denken auf Ertrag und auf ertragreiche Veränderung der Verhältnisse gerichtet sei, ziele das wilde jedenfalls nicht in erster Linie auf das Praktische, sondern. Sein reiches Leben erstreckte sich über das ganze 20. Jahrhundert. Geboren wurde Claude Lévi-Strauss 1908 in Brüssel, verbrachte aber seine Kindheit in Paris

Wildes Denken. Die Welt auf ethnologisch. Info Primäre Seitenleiste Schließen. Buchempfehlung. Letzte Kommentare. Links zum besseren Verständnis von Foucaults Gouvernementalität at J. bei Michel Foucault: Kritik der Gouvernementalität & Gouvernementalität als Chance; Norman Schräpel bei Preis inkl. gutes Tun - Slavoj Žižek über die Moralisierung des Konsums; Oliver Müller bei Pre Über 80% neue Produkte zum Festpreis; Das ist das neue eBay. Finde ‪Claude Levy Strauss‬! Riesenauswahl an Markenqualität. Folge Deiner Leidenschaft bei eBay Claude Lévi-Strauss wird am 28. November 1908 als Sohn eines jüdischen Kunstmalers in Brüssel geboren. 1914 siedelt die Familie nach Versailles um. Im Alter von 18 Jahren besucht der junge Lévi-Strauss die Sorbonne in Paris, wo er erfolgreich ein Philosophie- und Jurastudium absolviert. Nach zweijähriger Tätigkeit als Gymnasiallehrer folgt 1934 seine Berufung zum Professor für. Zitiert hat den Satz die Pariser Historikerin Emmanuelle Loyer in ihrer monumentalen Biografie von Claude Lévi- Strauss (1909-2009). Das Buch kommt spät genug, um nicht mehr dem Mythos zu. November 2008 feierte Claude Lévi-Strauss seinen 100. Geburtstag. Der französische Anthropologe ist einer der bedeutendsten Vertreter seines Faches und zugleich Mitbegründer des anthropologischen Strukturalismus. Lévi-Strauss studierte von 1927-1932 Rechtswissenschaften und Philosophie in Paris. 1934 erhielt er einen Lehrstuhl für Soziologie an der Universität von São Paulo. Von dort.

Nachruf: Claude Lévi-Strauss - Der Wilde unter den Denkern

  1. Claude Lévi-Strauss: Das wilde Denken (Die Wissenschaft vom Konkreten) Das Kapitel Die Wissenschaft vom Konkreten aus dem Buch Das wilde Denken von Claude Lévi-Strauss handelt von der Gegenüberstellung des magischen und wissenschaftlichen Systems als parallel existierende und gleichwertig zu betrachtende Systeme im Sinne einer komparatistisch agierenden, strukturalistischen.
  2. Lévi-Strauss, der heute 100 Jahre alt wird, versuchte sich an der Erklärung, wie das menschliche Denken der Wilden wie der Zivilisierten mit einer unbegrenzten Reihe binärer Gegensätze.
  3. Claude Lévi-Strauss, der wohl bedeutendste Ethnologe des 20. Jahrhunderts, war ein engagierter Kritiker der westlichen Zivilisation und leidenschaftlicher Vorkämpfer gegen deren kulturelle Arroganz gegenüber primitiven Völkern. Kaum ein anderer Geisteswissenschaftler dieses Jahrhunderts trug so viel dazu bei, Verständnis für das primitive Denken - das wilde Denken, wie er es nannte.
  4. Die Ausstellung zeigt ausgewählte Ergebnisse des Kurses: Bricolage - Wildes Denke im Atelier und Ausserhalb, der im Wintersemester 2018/19 stattfand. Basierend auf Claude Lévy Strauss' Text Das Wilde Denken, in dem er eine Theorie der Bricolage entwirft, wurden Arbeitsweisen der Improvisation und Umnutzung von vorgefundenen Materialien, Gegenständen und räumlichen Situationen.
  5. Claude Lévi-Strauss: Das wilde Denken Aus dem Französischen von Hans Naumann. Mit Illustrationen D: 20,00 € A: 20,60 € CH: 28,90 sFr Erschienen: 11.06.1973 suhrkamp taschenbuch wissenschaft 14 Taschenbuch, 352 Seiten ISBN: 978-3-518-27614-3 »Das, was ich als Wildes Denken zu definieren versucht habe, läßt sich nicht als spezifisch wem auch immer zuschreiben, sei es nun irgendein Teil.
  6. Inhaltsangabe: Nach den Einsichten des Ethnologen Claude Lévi-Strauss sieht das wilde Denken indigener Kulturen eher fließende Übergänge zwischen Me

Vom wilden Denken zum Strukturalismus: Claude Lévi-Strauss wird 100. Der französische Ethnologe und Linguist Claude Lévi-Strauss erforschte die Kultur der Indianer im brasilianischen Amazonas-Gebiet. Seine Bücher machten ihn weltberühmt. Claude Lévi-Strauss. 1935 erhält ein junger französischer Philosoph einen Ruf an die Universität von São Paulo. 27 Jahre ist er alt und abgestoßen. Religiöser Glaube/Lévi-Strauss: man kann die Dürftigkeit des religiösen Denkens niemals genug betonen; sie erklärt, warum die Menschen so häufig auf die gleichen Mittel zurückgreifen, um Probleme zu lösen, deren konkrete Elemente sehr verschieden sein können, denen aber gemein ist, dass sie alle zu Strukturen des Widerspruchs gehören. _____ Zeichenerklärung: Römische Ziffern.

Claude Levi-Strauss Das wilde Denken Suhrkamp. Inhalt Vorwort I. Die Wissensduftvom Konkreten 1 1 II. Die Logik der totemistischen Klassifikationen 49 III. Die Transformationssysteme 92 IV. Totem und Kaste 130 V. Kategorien, Elemente, Arten, Zahlen 159 VI. Verallgemeinerung und Vereinzelung 188 VII. Das Individuum als Art 223 VIII. Die wiedergefundene Zeit 251 IX. Geschichteund Dialektik 282. Lévi-Strauss, Claude: Das wilde Denken. de Saussure, Ferdinand: Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft. Facebook 1 Twitter 0. X. 2 Kommentare. Nicolaus am 15. März 2019 um 7:21 Mit wenigen Worten komplexe Zusammenhänge gut verständlich gemacht - Danke! Antworten. Margit N. am 8. September 2019 um 2:06 Sehr gut und verständlich erklärt, danke! Antworten. Kommentar absenden.

Man denke eher an den Rückzug - den passionierten Rückzug - in die Stille einer Provinzlandschaft. Als Anita Albus vor Jahrzehnten den Kulturanthropologen Claude Lévi-Strauss und seine Frau Monique auf deren in dieser Gegend gelegenen Anwesen besuchte, da sagte sie ihren Gastgebern, hier sei es so schön, dass sie gerne herzöge, wenn im Umkreis ein Haus zu kaufen wäre. Wenig später. Auf der Grundlage seiner Forschungen an verschiedenen ethnischen Gruppen in Brasilien prägte er den Begriff des wilden Denkens. ARTE erkundet das 20. Jahrhundert aus Claude Lévi-Strauss. Claude Lévi-Strauss, Mitbegründer des Strukturalismus, war einer der bedeutendsten französischen Philosophen. Als Anthropologe und Ethnologe analysierte er in seinem Hauptwerk Traurige Tropen. Das wilde Denken indigener Kulturen sieht - nach der Analyse des Ethnologen Claude Lévi-Strauss - eher fliessende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Alltag und Geisterwelt, Leben und Tod. Der Film versucht, diese andere Weltsicht mithilfe von Masken, Kultobjekten, Ritualen und ethnographischem Filmmaterial aus Amerika, Afrika, Asien, Sibirien und der Südsee anschaulich zu machen.

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  1. Systeme, Wissenschaftstheorie, Philosophie: Systeme sind Zusammenstellungen von Regeln für die Bildung von Aussagen über einen zuvor festgelegten Gegenstandsbereich. Außer den - meist rekursiven - Regeln für die Kombination von Ausdrücken oder Zeichen wird auch die Angabe des Vokabulars oder Zeichenvorrats des Systems benötigt
  2. Claude Lévi-Strauss kam am 28.November 1908 in Brüssel zur Welt, wo sich sein Vater, ein Porträtmaler, vorübergehend niedergelassen hatte.Ein Großvater war Rabbiner gewesen, doch die.
  3. Weiterlesen über Das wilde Denken. Von Claude Lévi-Strauss; Wir sind alle Kannibalen. Mit dem Essay »Der gemarterte Weihnachtsmann«. Von Claude Lévi-Strauss . Von 1989 bis 2000 hat Claude Lévi-Strauss für die Zeitung La Repubblica Artikel verfasst, in denen er Ereignisse und Tendenzen der modernen Gesellschaft kommentiert. Er setzt sich mit Themen wie Bevölkerungswachstum.
  4. Als Claude Lévi-Strauss in seinem 78. Lebensjahr gefragt wurde, welches Ziel er im Leben nicht erreicht habe, antwortete er: Ich hätte mich gern einmal richtig mit einem Tier verständigt

Video: PHILOSOPHIE / LÉVI-STRAUSS : Rückkehr der Wilden - DER

Erkenntnisethik: Claude Lévi-Strauss, Das wilde Denken

In seinem berühmten Buch Das wilde Denken beschrieb der französische Ethnologe Claude Lévi-Strauss die ganzheitliche, bildhafte und mit der Natur verbundene Weltsicht indigener Kulturen. Dieses »wilde Denken« sieht - anders als das dualistische Weltbild westlicher Tradition - eher fließende Übergänge zwischen Mensch und Natur, Realität und Geisterwelt, Leben und Tod, was Rüdiger. Das wilde Denken. [Claude Lévi-Strauss; Hans Naumann] Home. WorldCat Home About WorldCat Help. Search. Search for Library Items Search for Lists Search for Contacts Search for a Library. Create lists, bibliographies and reviews: or Search WorldCat. Find items in libraries near you. Zusammenfassung. Die Vorstellung der Bricolage wurde von dem Anthropologen Claude Lévi-Strauss mit seinem Werk über Mythologie Das wilde Denken (La pensée sauvage) ins allgemeine Bewusstsein gerückt.Der Begriff wurde in Ermangelung eines ebenso treffenden deutschen Ausdrucks ins Deutsche übernommen — wie etwa auch Mise en Scène oder Dénouement

Claude Lévi-Strauss und die Schrift Masterarbeit

  1. Kurz vor seinem 101. Geburtstag ist Claude Lévi-Strauss gestorben. Er war einer der großen Denker des 20. Jahrhunderts - und spätestens seit dem Tod von Sartre der einflussreichste.
  2. Author Claude Lévi-Strauss. Translator Hans Naumann. Product Details. DUIN 1C37H3N4I8R. GTIN 9783518276143. Release Date 25.05.2001. Language German. Pages 352. Original Title La pensée sauvage. Original Language French. Product type Paperback. Dimension 7.01 x 0.75 x 4.29 inches. Product Weight 7.55 ounces Das wilde Denken. Claude Lévi-Strauss. $26.91. Seller: Dodax. Delivery date: between.
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  4. ar kleinere programmatische Aufsätze sowie Ausschnitte aus größeren Werken - etwa Traurige Tropen (1955) und Das wilde Denken (1962) - gemeinsam gelesen und diskutiert werden
  5. In Claude Lévi - Strauss' Werken sind Ansätze sowie Neufundierungen hierzu zu finden, wie zum Beispiel in der ‚Strukturalen Anthropologie' (1958), ‚Das wilde Denken' (1963) und den Bänden der ‚Mythologica' (1964-1971). Im Folgenden werde ich die Bemühungen des Anthropologen Lévi - Strauss ein Dialog zwischen der Anthropologie und Ethnologie sowie den Kulturen.
  6. Denn im Jahre 1941, als Claude Lévi-Strauss während der Zeit seines amerikanischen Exils an der New Yorker New School lehrte, war sein Name im Vorlesungsverzeichnis als Claude L. Strauss.
  7. Die Anthropologie von Claude Lévi-Strauss wird letztlich nur verstehbar, wenn man ihre Konzeption vor einem semiotischen und philosophischen Hintergrund betrachtet

Video: Denker: Mythen & Tropen! 100 Jahre Claude Lévi-Strauss - WEL

Vom wilden Denken zum Strukturalismus: Claude Lévi-Strauss

> Lévi-Strauss, Claude > Bricolage. I 29 Definition Bricolage/Lévi-Strauss: uses materials that are out of line with those used by the specialist. The peculiarity of mythical thinking now consists in expressing oneself with the help of means whose composition is strange and which, although they are comprehensive, remain limited. Nevertheless, it must make use of them, whatever the problem is. Das wilde Denken. [Claude Lévi-Strauss] Home. WorldCat Home About WorldCat Help. Search. Search for Library Items Search for Lists Search for Contacts Search for a Library. Create lists, bibliographies and reviews: or Search WorldCat. Find items in libraries near you. Advanced Search Find a Library. 1962 - Das wilde Denken ; 1964-1971 - Mythologica ; 1971 - Der nackte Mensch ; 1975 - Strukturale Anthropologie II ; Zentrale Themen . Linguistik . Lévi-Strauss vergleicht die Beziehung zwischen der Linguistik und der Sprache mit dem Verhältnis zwischen Anthropologie und Kultur und postuliert die Übertragbarkeit von linguistischen auf die Ethnologie. Er argumentierte dass die wie die. www.theater.rub.d

Das wilde Denken von Claude Lévi-Strauss als Taschenbuch

Zum 100. Geburtstag des Ethnologen Claude Lévi-Strauss Es diskutieren: Bartholomäus Grill, Publizist und Autor der Wochenzeitung Die Zeit Dr. Michael Kauppert, Soziologe, Universität Jena. 3.5.4 Natur ist gut zum Denken: Claude Lévi-Strauss. Die Klärung des Verhältnisses von Natur und Kultur zählt für Claude Lévi- Strauss zu den grundlegenden Aufgaben der KSA. Sie bildet die Basis vieler Fragestellungen im Rahmen seiner strukturalen Anthropologie.Dabei wird der Mensch in strukturalen Analysen sowohl als biologisches Wesen als auch als gesellschaftliches Individuum. Seit 1973, als er in die Académie française gewählt wurde, ist Claude Lévi-Strauss ein «Unsterblicher». Am 28. November wird er hundert Jahre alt. Das stattliche Werk des Ethnologen und. Claude Lévi-Strauss hat mit diesen Erkenntnissen auf der Schnittstelle von Natur und Kultur einen nicht geringen Teil des wilden Bodens urbar gemacht und zugleich die Kultur des Westens reflektiert. Dass wir selbst gegen jedes Selbstverständnis Wilde bleiben, wurde später in einer weiten Literatur zwischen Zeitgeist und Wissenschaft zum allfälligen Untersuchungsgegenstand. Allerdings.

Claude Lévi-Strauss: ZEIT ONLIN

  1. Claude Lévi-Strauss, geboren am 28. November 1908 in Brüssel, hinaus das Denken unserer Zeit herausfordert. Wie in keiner anderen Arbeit werden in dieser die praktisch-politischen Im-plikationen des Denkens von Lévi-Strauss deutlich. An die Stelle der wissenschaft lich unsinnigen Diskussion über die angebliche Überlegenheit oder Unterlegenheit einer Rasse gegenüber einer anderen.
  2. Lévi-Strauss Claude, französ. französischer Ethnologe, * 28. 11. 1908 Brüssel, † 30. 10. 2009 Paris; 1959-1982 Prof. Professor am Collège de France, Paris..
  3. Der bedeutende Sozialanthropologe Claude Lévi-Strauss war ein Meister auch der kurzen Prosa. Ein aus dem Nachlass zusammengestellter Band mit.
  4. Claude Lévi-Strauss wiederum führt auf eine sehr eigenständige Weise das Erbe von Mauss und Durkheim fort, bei aller Distanz, die ihn von Durkheim trennen mag. Nicht umsonst wird er den ersten Band seiner Strukturalen Anthropologie Durkheim und den Mitarbeitern der Année sociologique widmen: jener Zauberwerkstatt, in der die Ethnologie von heute einen Teil ihrer Ausrüstung erhielt, die.
  5. Claude Lévi-Strauss. Claude Lévi-Strauss, geboren am 28. November 1908 in Brüssel, gestorben am 30. Oktober 2009 in Paris, Ethnologe und Anthropologe, Direktor der École pratique des hautes études
  6. Geboren wurde Claude Lévi-Strauss am 28. November 1908 in Brüssel als Sohn einer französisch-jüdischen Familie. Nach der Übersiedlung der Eltern nach Paris studierte er Rechtswissenschaften.
  7. Ethnologe Claude Lévi-Strauss ist 100 Ich bin Anthropologe geworden, weil ich der Philosophie entkommen wollte, sagte Claude Lévi-Strauss einst. Und dennoch ist der weltberühmte Völkerkundler, der heute 100 Jahre alt wird, für viele eher ein Philosoph. Seit mehr als einem halben Jahrhundert nimmt der zurückhaltende Wissenschaftler Stellung zu aktuellen Kulturdiskussionen. Er gab den.

Das Wilde verbindende Denken integriert die Pflanze mit dem Schreibtisch und dem Regal. Der weltbekannte Ethnologe Claude Levi Strauss hatte in den 70iger Jahren als Erster dieses Wilde Denken als eine universelle Grundart menschlichen Denkens erkannt. Die Ethno Dr. Christina Kessler hat durch die Zusammenstellung der 33 Herzensqualitäten das Wilde verbindende Denken alltagstauglich in. Dieses nehmen und verknüpfen, was da ist führt Claude Lévi-Strauss unter dem Begriff Bricolage (Französisch = Basteln) in die Sozialwissenschaft ein. Basteln ist eine Art wildes Denken. Und genauso heißt sein Hauptwerk: Das Wilde Denken. Bei den Lévi-Strauss' wurde viel gebastelt. Claude's Vater war Künstler und konnte die Familie mit seiner Malerei nicht.

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Wildes Denken nach Levi-Strauss 9 Claude Levi-Strauss Mythisches Denken und wissenschaftliches Denken 34 ERSTER TEIL: PERSONEN Hans von Fabeck Ursprung und Zukunft des wilden Denkens. Claude Levi-Strauss und Maurice Merleau-Ponty 43 Hermann Lang Claude Levi-Strauss und Jacques Lacan 65 James D. Faubion Homo absconditus: Levi-Strauss und Foucault 81 Franz Schultheis Bourdieu und Levi-Strauss. Zehn Zitate zum wilden Basteln nach Claude Levi-Strauss: 1. heutzutage ist der Bastler jener Mensch, der mit seinen Händen werkelt. 2. sich mit Hilfe von Mitteln auszudrücken, deren Zusammensetzung merkwürdig ist und die, obwohl vielumfassend, begrenzt bleiben; 3 Levi-Strauss setzte sich ja entschieden von den Methoden der traditionellen Ethnologie und deren vom Kolonialismus geprägten Klischees ab, seine strukturale Anthropologie konzentrierte sich später auf Analysen und strukturelle Vergleiche von Zeichen, Gestik, Riten, Heiratsregeln, Verwandtschaftssystemen, Tauschregeln usw. Das wilde Denken, dem er dann einen eigenen Band widmete.

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